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युधामन्युश्च 

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युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान्। 

सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः।।६।।

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18 Chapters

श्रीमद्भगवद्गीता के 18 अध्याय

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१ अर्जुन विषाद योग 

२ साँख्य योग 

३ कर्म योग

४ ज्ञान-कर्म-संन्यास योग 

५ कर्म-संन्यास योग 

६ आत्म-संयम योग

७ ज्ञान-विज्ञान योग

८ अक्षर-ब्रह्म योग

९ राजविद्या-राजगुह्य योग

१० विभूति योग

११ विश्वरूपदर्शन योग

१२ भक्ति योग

१३ क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभाग योग

१४ गुणकर्मविभाग योग

१५ पुरुषोत्तम योग

१६ दैवासुरसम्पद्विभाग योग

१७ श्रद्धात्रयविभाग योग

१८ मोक्षसंन्यास योग

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1-5-1

Ancient and Archaic Connections. 

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धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान्।

पुरुजित् कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुङ्गव।।५।।

(धृष्टकेतुः चेकितानः काशिराजश्च च वीर्यवान्। पुरुजित् कुन्तिभोजः च शैब्यश्च च नरपुङ्गवः।।)

As is in the Mahabharata and so in the  Shrimadbhagvad-gita We can find the reference to the different human races Czech / Chechenya, Sheba and Porus are here to think of) Sheba is The Jew, The  Porus is Purujit - Who defeated King Puru or were defeated by King Puri. ChekitAnaH reminds of the Czech and the Croatian.

The Mahabharata war was kind of a World War, the Kings from all over the world were invited to participate and to / contribute) 

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1-4-2

युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः।।४।।

(अध्याय १, श्लोक ४)

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1-4-1

अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि।।

(अध्याय १, श्लोक ४)

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कृपया ध्यान दें!

इस ब्लॉग को लिखने का एकमात्र उद्देश्य यही है कि श्रीमद्भगवद्गीता में प्रयुक्त सभी शब्दों की क्रमबद्ध सूची किसी भी समय और तत्काल ही प्राप्त हो सके। क्योंकि प्रत्येक शब्द, लेबल में रखा जा रहा है। संभवतः यह पूरा कार्य 5 या 6 माह में हो पाएगा।

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1-3-2

व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येन धीमता।।२।।

श्लोक ३, अध्याय १, 1/3,

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1-3-1

पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम्।।

अध्याय १ श्लोक ३,

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1-2-2

आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत्।।

अध्याय 1, श्लोक 2,

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1-2-1

सञ्जय उवाच 

दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा।।

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1-1-2

मामकाः 

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः।।

मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय।।१।।

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1-1-1

धर्मक्षेत्रे 

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धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।।

मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय।।१।।

४ शब्द,  4 words. 

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1/1 धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे

अध्याय १ श्लोक १

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धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः।।

मामका पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय।।१।।

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अधिक विस्तार से जानने के लिए मेरा गीता से संबधित अन्य ब्लॉग देख सकते हैं।

यह ब्लॉग प्रारंभ करने का प्रयोजन केवल इतना ही है कि श्रीमद्भगवद्गीता को अध्याय और श्लोक के अनुसार क्रमबद्ध रूप से एक स्थान पर उपलब्ध किया जा सके। 

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Arjuna अर्जुन

Arranged Orderly. 

I've already the following blog about

 Shrimadbhagvadgita / श्रीमद्भगवद्गगीतावद्गीता

That is quite useful enough for me but looks to be rearranged / managed, and in order to look for a ready-reference also I need a new one, so I am starting this one. I'm thinking of writing the post in the sequence of the order of the chapters and the stanzas according to the original text.

This first post is however in the traditional way of beginning a sacred text.

पार्थार्जुनकौन्तेयगुडाकेशः धनञ्जय।।

भरतर्षभपरन्तपमहाबाहुः शत्रुञ्जयः।।

अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहाः।।

पञ्चैते धर्माः स्युः यमाः ये योगनिगदिताः।।

पार्थ, अर्जुन, कौन्तेय, गुडाकेश और धनञ्जय अर्जुन के उपरोक्त प्रसिद्ध नाम हैं जिन्हें श्रीमद्भगवद्गीता में पर्याय के रूप में वर्णन है। पृथा (कुन्ती-पुत्र) होने से यह अर्जुन के शारीरिक स्वरूप का द्योतक है। अर्जुन शब्द हृदय का द्योतक है जिसका हृदय शुद्ध है, इसे आयुर्वेद में वर्णित अर्जुन नामक वनस्पति के सन्दर्भ में भी देखा जा सकता है जिसे ओषधि के रूप में हृदयदौर्बल्य के उपचार हेतु प्रयोग किया जाता है - और गीता में "क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं" से भी इसकी तुलना की जा सकती है। कौन्तेय, कुन्ती के पाँचों पुत्रों के लिए प्रयोग किया जा सकता है, किन्तु अर्जुन के सन्दर्भ में पञ्चमहाभूतों, पाञ्चभौतिक देह और संघातश्चेतना स्मृतिः के सन्दर्भ में मन के संदर्भ में भी देख सकते हैं। गुडाकेशः का अर्थ है जिसका निद्रा पर वश है। निद्रा किस अर्थ में? आध्यात्मिक जागृति के अर्थ में 

या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी।।

यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः।।

(पिछले ६ मास से मेरे अपने सभी पुस्तक और ग्रन्थ मुझे उपलब्ध न होने से सब कुछ केवल स्मृति के ही आधार पर लिख रहा हूँ इसलिए बहुत संभव है कि मुझसे कुछ त्रुटियाँ न चाहते हुए, अनजाने भूल से भी हो जाएँ, अतः क्षमाप्रार्थी हूँ।)

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